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古代是一夫多妻制度的 曹操为什么总是抢别人的

发布时间:2019-12-25 03:56   来源:   作者;克拉玛依新闻网

还不知道:曹操为什么喜欢别人的老婆的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

曹操是一代枭雄,从历史的角度来看,曹操才更应该是主角才对,不过曹操有个习惯不是很好,老喜欢抢别人的老婆,虽然在古代是一夫多妻制度,可是抢人妻这种事情就不太地道了吧,而且还抢过好多,那些被抢过的人还有的当他的下属,厉害了……

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曹操其人,是颇喜欢女色的。年轻时,他同袁绍一起持刀劫人新妇,已在这方面露出端倪;待到后来地位高了,更是乐此不疲。曹操有姓氏的妻妾即达十五人之多,实际人数肯定还不只这些。古代奉行多妻制,象曹操这样地位显赫的人,妻妾成群本是不足怪的。

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值得注意的是其中有的本是有夫之妇,曹操因为爱其美色而想方设法将其攫取到手。这种情况见于记载的有杜夫人和尹夫人。曹操纳杜夫人的记载,并见于《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《献帝传》和《三国志·蜀书·关羽传》裴注引《蜀记》《献帝传》说:朗父名宜禄,为吕布使诣袁术,术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围,关羽屡请于太祖,求以杜氏为妻。太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,乃自纳之。

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蜀记说:曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公布使秦宜禄行求救,乞娶其妻。公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。朗”指秦朗,魏明帝时曾任骁骑将军之职。其父名宜禄,为吕布部属。曹操会同刘备进围下邳时,秦宜禄不在城中,关羽于是向曹操请求,破城后允许他娶秦宜禄的妻子杜氏。城临破前,关羽又一再向曹操请求,曹操于是怀疑杜氏有美色城破后,先派人前往察看,得到证实后,于是将关羽的请求撤在一边,将杜氏攫为已有。

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关于宜禄的去向,《献帝传》所载与《蜀记》略有不同,《献帝传》说宜禄为吕布出使袁术但具体使命没有说明;《蜀记》说宜禄是去为吕布求救兵,但向谁去求没有说明。吕布同袁术曾经搞过联合,去向袁术求救是可能的,袁术为了拉拢人才,将宜禄留住,不顾他已有妻室的情况,另为他娶一位汉宗室女也是可能的。对于本文所要论述的问题来说,这是无关宏旨的,但为了辨明史料的可靠性,适当花些笔墨还是必要的。此事华阳国志》卷六《刘先主志》也有记载,说:“时秦宜禄为布求救于张扬,羽启公,妻无子,下城,乞纳宜禄妻。”

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向谁求救说法与《献帝传》不同,关羽为什么求娶杜氏的动机却交持明白了。有论者认为,《蜀记》中的“求救”是“求降”的意思,即吕布在围城中派秦宜禄出城来向曹操求降;“乞娶其妻”是关羽向曹操转达的秦宜禄的请求,即宜禄请求把自己的妻小从城中接出来,“娶”即“取”的意思,二字通假;这样,“乞娶其妻”的就不是关羽了,就与《三国志》的记载和关羽一生的名节相符了,因为《三国志》中没有一处提及关羽“好色”而且“好色”也与关羽一生名节不符。

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其实,这样疏解岂不说完全置《献帝传》和《华阳国志》的记载于不顾,是很不恰当的,即使就蜀记的记载而言,也极难于自圆其说。首先,将“求救”释为“求降”不妥;其次,秦宜禄不可能将“取其妻”说成“娶”其妻,在城未破之前,也不可能“屡启于公”;再次,秦宜禄要求接回自己的妻子,乃情理中事,曹操不可能因此而疑及其妻“有异色”。至于关羽“乞娶其妻”是否有伤名节的问题,看了《华阳国志》的记载也就不成其为问题了。关羽因其妻无子而求再娶,再娶时考虑了是否美貌的问题,而杜氏长相不错,符合他的要求,因此要求娶杜氏,这没有什么不正常,谈不上是什么“好色”。

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关羽也是人,也有七情六欲,后来关羽一再被理想化和神化,他的正常欲望因而也就变得不可理解了。我们还是应当按《蜀记》的本来面目来认识这件事情的意义,其意义就是:曹操因为好色,竟可置他十分爱重的一员大将的一再请求于不顾,夺他人之爱为己爱。(关羽因此而“心不自安”,肯定感到了不愉快。但他没有因此而同曹操闹翻,也说明了在他心中并没有将一个女人放在特别重要的位置。)据《献帝传》载,后来秦宜禄也投降了曹操,曹操任命他为铚长。

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后来刘备逃离曹操去小沛,张飞在经过铚县时对秦宜禄说:“别人把你的老婆都抢走了,你还给他当这个县长,你怎么老实到了这份上呢?干脆同我们一起走吧!”秦宜禄听了张飞的话,跟着一起走了。才走出几里路,突然又后悔了,想回来,结果被张飞一刀砍死。秦朗则随其母来到曹操宫中做了曹操的养子。曹操纳尹夫人的记载,见于《三国志·魏书·曹爽传》裴注引《魏略》。尹氏本为大将军何进的儿媳妇,生何晏,曹操做司空时,把她弄来做了自己夫人,并收养了何晏。这件事发生在攫夺杜氏之后。曹操喜好女色,还曾为此闹出大乱子。

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他南征张绣,张绣降,后因纳张济妻,张绣复反,儿子曹昂和侄子安民被杀,猛将典韦战死,自己右臂也受了伤,便是其中一个突出的例子。传说曹操还曾同曹丕争夺美女。曹丕妻子甄氏,原是袁绍中子袁熙之妻,袁熙出守幽州,将甄氏留在邺城侍奉婆婆曹操攻破邺城,曹丕进入袁绍家中,见甄氏美,便攫为己有,先为夫人,后被立为皇后。曹丕攫夺甄氏的经过,《三国志·魏书·后妃传》裴注引《魏略》和《世语》分别有如下记载熙出在幽州,后留侍姑。及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。文帝谓曰:“刘夫人云何如此?令新妇举头!”姑乃捧后令仰,文帝就视见其颜色非凡,称叹之。太祖闻其意,遂为迎取。太祖下邺,文帝先入袁尚府,有妇人被发垢面,垂涕立绍妻刘后,文帝问之,刘答“是熙妻”,顾揽发髻,以中拭面,姿貌绝伦。既过,刘谓后“不忧死矣”!遂见纳,有宠。据此记载,曹丕纳甄氏,还是得到了曹操的首肯和支持的。但《说新语·惑溺》却有与此相牴牾的记载。

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